Netflix泰劇《絕廟騙局》（สาธุ / The Believers）是近年來在泰國最具代表性的原創影集之一，將泰國的佛教信仰為背景，揭露宗教與金錢之間的微妙關係。正所謂「越『在地』，越『國際』」，當作品深植於泰國社會的精神脈絡，它便能在世界觀眾中引起共鳴。
令人關注的地方除了影視作品本身，還有它的片頭藝術設計，透過藝術家將泰國社會的集體信仰轉化為一張張可視的寓言圖紙。
這次，《可愛曼谷》便從他的創作出發，帶你從片頭設計出發，看見戲劇、佛教與社會三者之間的真實連結。
佛教在泰國：信仰與現實的平衡遊戲
《絕廟騙局》的片頭藝術設計由泰國藝術家 Golf Sarawut Panhnu 創作。他擅長以壓克力畫結合當代藝術與泰國傳統元素，將自己對佛教、信仰與當代社會的觀察，轉化為一種視覺敘事。
信仰的市場化，佛教與商業的糾纏
對泰國人來說，佛教不僅是信仰，而是一種生活方式。長年以來累積無論是禮佛參拜、買護身符求平安、布施做功德，使得泰國的寺廟不僅是宗教場所，也多是成為社會資源流動的中心。
但《絕廟騙局》則是以冷靜卻犀利的視角揭露，在集中大量的資源與支配的權利之後，寺廟不再單純的作為信仰中心，而成為交易、權力與慾望的舞台。更重要的是，這部影集並非否定宗教，而是質疑「信仰如何被使用」。
從佛陀到凡人：宗教符號的再詮釋
三界與世俗的融合
《絕廟騙局》的片頭圍繞泰國佛寺做為視覺骨幹，以佛教「三界」作為構圖背景象徵佛教宇宙觀。作品以畫面裡，天界的金雲之下是貪婪的交易，寺廟堆滿金幣與紙鈔，佛門清淨之地成了慾望的容器，也對現實隱喻，在現代泰國，善與惡、宗教與商業早已交纏難分。
動物寓言與人性的隱喻
在每一集的片頭藝術設計，他也將三位主角分別化身為貓、猴和鹿，象徵角色個性，也呼應佛教輪迴的寓言。共同的特色就是他們身穿潮流服飾、置身泰國常見的壁畫型態，也意味著宗教故事和當代生活的交融。
- 貓代表Win：作為具有靈性與悟性的象徵，貓被認為是累世修行的靈性動物，更有傳說貓是六世僧侶，今生為貓是七世輪迴的最後一世，修行未滿。
- 猴代表Game：代表忠誠與聰慧，像是佛教護法哈努曼(Hanuman)，以及《西遊記》中的孫悟空，主要都是警示心性難定的「心猿」以及破除我執的代表。
- 鹿代表Dear：象徵智慧與慈悲，尤其在佛陀的《鹿王本生》的故事當中，因為不忍眾生受苦的慈悲心，甚至以身代死，感化國王斷殺生。
第一季：天堂失焦，信仰成為交易
第一季的片頭畫面以寺廟為主軸，畫面中雲彩、山脈與人群在金色光線中緩緩流動。乍看之下莊嚴，其實每個細節都暗藏寓意：像是常見在寺廟屋簷下有眼睛在監視，管狀結構代表貪婪的循環，以及骷髏與符號∞交織出永無止境的業報。
這不只是宗教象徵，更是一種社會寓言。當「功德」成為可以買賣的貨幣，信仰就成了一場精心設計的騙局。
第二季：信仰的玩具與權力的迷宮
第二季的創作延續第一季的世界觀，但媒介從平面的壓克力畫轉化為3D藝術。這種轉變不僅是風格上的創新，也象徵信仰被拆解、被重新組裝。3D結構的可拆解特性，意味著可被拿在手裡、被展示，更重要的「信仰」可被操控。
戲劇核心焦點從透過寺廟盈利擴展到寺廟只是權力的一環並延伸其他領域，代表宗教的影響力不僅是一種信仰，更成為其他人從中獲利的工具並且滲透社會的每一層。
尤其，片頭設計中的四眼巨人、惡魔僧侶與金色熔爐，其實都是象徵權力結構的腐蝕與再生。當最終所有生命被熔化為黃金，那一刻的「光」既是神聖，也是毀滅。更為諷刺的是「金色」作為泰國寺廟最常見的顏色，在這裡不再代表佛光，而成為貪婪的隱喻。
信仰的幻覺與「中道」的失落
佛教講求「中道」，但在《絕廟騙局》中，我們從第一季到第二季看著慾望的擴張。
人們依舊禮佛，但祈求的是財富與祝福；人們仍然禪修，但追求的是名望與曝光。這樣的信仰，既虔誠又虛無。同時，我們也藉由戲劇這個切入點，我們看到泰國社會如何面對傳統與現代的衝突，也看到藝術如何見證一切的發展。
Editor：Han
Reference：The matter、Live to Life、SIDEstories、Sarawat Panhnu@instagram、
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