尊敬與禮尚往來的象徵！50份金製手稿，述說世界各地的歷史

黃金在歷史中具有串聯社會與跨文化的世界，並以此作為財富的標準之外，也述說了該時代的歷史故事。

大英圖書館(The British Library)在最新一檔展覽《GOLD: 50 spectacular manuscripts from around the world》（金：令人震驚來自世界各地的50份手稿）當中，透過展示來自世界各地的50份「手稿」，藉此了解黃金在手稿中所代表的意義，並且探索其背後的故事。

尤其，展覽當中，呈現許多的宗教相關的文稿，像是最古老的有在5-6世紀的金製手稿，其為當時峇厘島的Ye dhamma chant用驃文所撰寫；相似於佛教手稿。在9-10世紀也有在爪哇發現以梵文所寫的佛教教條。

大英圖書館中主責泰國、寮國與柬埔寨的策展人 Jana Igunma 博士表示．自古以來佛教與黃金有密切的關係。東南亞信奉佛教的國王和王室相信，「輪迴」是因果報應，尤其「生而為人」因為前世積累的功德最大福報。透過支持佛教僧侶團並且積極參與佛法的傳播，皇室成員無論男女，都希望可以將功德延續，目標是將他們的善業延續．死後進入極樂世界。

飾金手稿或是用金色墨汁所撰寫佛經都是支援僧侶的一部分，捐造佛像、或繪製與佛教經典相關的壁畫、布匹和版畫等，從整套的佛教三藏到寺廟的圖書館，甚至是供俸僧侶的飲食和廟宇的建造等等都是人們「做功德」的方式。

與「做功德」產生鮮明對比，在歷史上，戰爭以殘酷的形式掠奪並以此作為佛教僧侶奉養的基礎。並且透過歷史與文物的保存得知，直到 18-19世紀，東南亞所留傳下黃金手稿大量減少，主要有兩個原因，一為黃金手稿的珍貴使他們多存放在佛塔或是遺跡當中，後以穀物的形式出土；另一則是黃金用於國家間的溝通交流：

與此佐證的是現今收藏在故宮博物院中，在1827年由泰國拉瑪三世敬奉給清朝道光皇帝的《金葉表文》。

從宋朝在 973 年與越南建立朝貢關係起，中國與東南亞國家的朝貢關係中，中國的屬國進貢時需進貢貢「金銀花樹」，因當時泰國非中國的屬國，又除了越南以外，早期東南亞國家不使用紙筆或以棕梠葉代替。暹羅亦習慣以黃金作為最高敬意的表現。是以從明朝開始，其用「金葉表文（黃金打成薄片，然後在上頭刻字）」的型式進貢中國，對應中國給暹羅以紙張書寫的誥書。

現今，最為華麗的東南亞信的金製手稿是莫過於是 1756年緬甸國王阿朗巴耶 (Alaungpaya) 寫給喬治二世國王 (King George III) 的《The Golden Letter of King Alaungpaya》，這封信不僅是用金寫成，信件更有鑲嵌著紅寶石。「金」在過往不僅是財富的代表，更是國力的展現方式。

Editor：Neng WANG
Photo Credit：The British Library
Reference：The British Library、故宮文物月刊2019